登录中文书城

A+
A-
打赏
  • 500铜币200铜币 100铜币50铜币
  • 铜币
  • 余额 支付宝 微信

请使用支付宝扫一扫完成支付

支付金额:0元

请使用微信扫一扫完成支付

支付金额:0元

1、滚动鼠标上下移动屏幕

2、使用快捷键移动屏幕

  • 上移

    上移

  • 下移

    下移

  • 上一章

    上一章

  • 下一章

    下一章

取消

确认取消订阅?

二 为政

  为政的至高境界与通达路径。
  生命的轨迹。
  何为大教?
  知道并承认自己的无知,才是真正的智慧。
  “众星”的使命。
  2。1子zǐ曰yuē:“为wéi政zhènɡ以yǐ德dé,譬pì如rú北běi辰chén,居jū其qí所suǒ而ér众zhònɡ星xīnɡ共ɡǒnɡ之zhī。”
  成长与感悟——
  有德之人如北辰,是恒星,灿然居中,群星环绕。
  2。2子zǐ曰yuē:“《诗shī》三sān百bǎi,一yì言yán以yǐ蔽bì之zhī,曰yuē:‘思sī无wú邪xié。’”
  词汇——
  诗三百:《诗经》共三百零五篇,取其整。
  成长与感悟——
  一个人如何才能有德?诗是教化之方。
  由诗教举一反三,知六教,即诗教、书教、礼教、乐教、易教、春秋教。
  2。3子zǐ曰yuē:“道dǎo之zhī以yǐ政zhènɡ,齐qí之zhī以yǐ刑xínɡ,民mín免miǎn而ér无wú耻chǐ。道dǎo之zhī以yǐ德dé,齐qí之zhī以yǐ礼lǐ,有yǒu耻chǐ且qiě格ɡé。”
  词汇——
  格:正。
  成长与感悟——
  为政的根本在于德与礼,使人明是非、知好恶。
  政、刑在前,民众不敢违法;德、礼在前,民众自觉守法。
  政、刑不可少,但德、礼更紧要。
  2。4子zǐ曰yuē:“吾wú十shí有yòu五wǔ而ér志zhì于yú学xué,三sān十shí而ér立lì,四sì十shí而ér不bù惑huò,五wǔ十shí而ér知zhī天tiān命mìnɡ,六liù十shí而ér耳ěr顺shùn,七qī十shí而ér从cónɡ心xīn所suǒ欲yù,不bù逾yú矩jǔ。”
  成长与感悟——
  上章言为政的导向,本章言个人的一生。
  2。5孟mènɡ懿yì子zǐ问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē:“无wú违wéi。”
  樊fán迟chí御yù,子zǐ告ɡào之zhī曰yuē:“孟mènɡ孙sūn问wèn孝xiào于yú我wǒ,我wǒ对duì曰yuē:‘无wú违wéi。’”樊fán迟chí曰yuē:“何hé谓wèi也yě?”子zǐ曰yuē:“生shēnɡ,事shì之zhī以yǐ礼lǐ;死sǐ,葬zànɡ之zhī以yǐ礼lǐ,祭jì之zhī以yǐ礼lǐ。”
  成长与感悟——
  无违,即不违背礼节。
  人物——
  孟懿子:姓仲孙,名何忌,“懿”为谥号,鲁国的大夫。其父亲为孟僖子,据《左传·昭公七年》说,孟僖子临终前,嘱咐他向孔子学礼。
  樊迟:鲁国人,孔子弟子。姓樊,名须,字子迟,少孔子四十六岁。二十岁时到季氏那里做了家臣。
  2。6孟mènɡ武wǔ伯bó问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē:“父fù母mǔ唯wéi其qí疾jí之zhī忧yōu。”
  成长与感悟——
  问事亲之道,答爱子之心。知父母爱子之心,则知人子事亲之道。
  人物——
  孟武伯:孟懿子之子仲孙彘。“武”为其谥号。
  2。7子zǐ游yóu问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē:“今jīn之zhī孝xiào者zhě,是shì谓wèi能nénɡ养yǎnɡ。至zhì于yú犬quǎn马mǎ,皆jiē能nénɡ有yǒu养yǎnɡ。不bù敬jìnɡ,何hé以yǐ别bié乎hū?”
  成长与感悟——
  孝在敬。生则敬养,死则敬享。
  人物——
  子游:鲁国人,孔子弟子。姓言,名偃,字子游。少孔子三十五岁。以文学著名。
  2。8子zǐ夏xià问wèn孝xiào。子zǐ曰yuē:“色sè难nán。有yǒu事shì,弟dì子zǐ服fú其qí劳láo;有yǒu酒jiǔ食shí,先xiān生shēnɡ馔zhuàn,曾cénɡ是shì以yǐ为wéi孝xiào乎hū?”
  成长与感悟——
  敬表现在脸色,不敬则难有好脸色。
  2。9子zǐ曰yuē:“吾wú与yǔ回huí言yán终zhōnɡ日rì,不bù违wéi,如rú愚yú。退tuì而ér省xǐnɡ其qí私sī,亦yì足zú以yǐ发fā,回huí也yě不bù愚yú!”
  词汇——
  省其私:私下观察他的言行。
  发:发明,发挥。
  成长与感悟——
  施行政令,需要制定者,更需要执行者。
  为政者贵有德,执政者贵认同、落实。如此才能政行令通。
  政令不通是为政的大忌。
  人物——
  回:颜回。鲁国人,孔子最得意的弟子。姓颜,名回,字子渊。回以德行著名,孔子称其仁。
  2。10子zǐ曰yuē:“视shì其qí所suǒ以yǐ,观ɡuān其qí所suǒ由yóu,察chá其qí所suǒ安ān,人rén焉yān廋sōu哉zāi?人rén焉yān廋sōu哉zāi?”
  词汇——
  视、观、察:皆有“看”的意义,但程度不同。以:凭借。
  所以:所从事事情的出发点。指动机、原因、因由。
  所由:以前做过的事情,所从由的道路、途径。
  所安:乐于做、安心做的事情。
  焉廋:哪里隐藏。焉,何、哪里。廋,隐藏、掩盖。
  成长与感悟——
  从动机、路径、安心之处立体观照,真面目将浮出水面。
  2。11子zǐ曰yuē:“温wēn故ɡù而ér知zhī新xīn,可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。”
  成长与感悟——
  擅于继承方可擅于创新。
  为人师者,方可为人长,为人君。
  2。12子zǐ曰yuē:“君jūn子zǐ不bù器qì。”
  词汇——
  器:本义是器皿或者器具。这里有“能力”或“才能”的意思。
  成长与感悟——
  君子要有自己的是非判断能力,有自己的价值观。
  2。13子zǐ贡ɡònɡ问wèn君jūn子zǐ。子zǐ曰yuē:“先xiān行xínɡ其qí言yán而ér后hòu从cónɡ之zhī。”
  成长与感悟——
  知行合一,言行一致。
  2。14子zǐ曰yuē:“君jūn子zǐ周zhōu而ér不bù比bì,小xiǎo人rén比bì而ér不bù周zhōu。”
  词汇——
  周:完备、普遍、周流广阔,也可引申为团结。
  比:以暂时的共同利害相互勾结。
  成长与感悟——
  世上的事务两两相对,贵在相融相通,此为周。
  为政一方,贵在团结一切可以团结的力量。
  2。15子zǐ曰yuē:“学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎnɡ,思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。”
  词汇——
  罔:迷惘,蒙蔽。
  殆:疑惑,思维枯竭。
  成长与感悟——
  本章的核心是学、思并重。
  2。16子zǐ曰yuē:“攻ɡōnɡ乎hū异yì端duān,斯sī害hài也yě已yǐ!”
  词汇——
  攻:攻击。
  成长与感悟——
  异端:与正道相悖的邪说,如索隐行怪(标新立异);言伪而辩(言论错误却雄辩);记丑而博(记述非义的事物却十分广博)。
  不要在攻读异端上用力,也不要以攻击异端为正学。
  2。17子zǐ曰yuē:“由yóu,诲huì女rǔ知zhī之zhī乎hū!知zhī之zhī为wéi知zhī之zhī,不bù知zhī为wéi不bù知zhī,是shì知zhì也yě!”
  词汇——
  女:通“汝”,你。
  成长与感悟——
  知=知+不知。
  真正的明智,不仅在于知道什么,还在于了解并承认自己的无知。
  知+不知,方是真“学霸”。
  人物——
  由:仲由。鲁国卞人,孔子弟子。姓仲,名由,字子路。少孔子九岁。有勇力才艺,以政事著名。
  2。18子zǐ张zhānɡ学xué干ɡān禄lù。子zǐ曰yuē:“多duō闻wén阙quē疑yí,慎shèn言yán其qí余yú,则zé寡ɡuǎ尤yóu;多duō见jiàn阙quē殆dài,慎shèn行xínɡ其qí余yú,则zé寡ɡuǎ悔huǐ。言yán寡ɡuǎ尤yóu,行xínɡ寡ɡuǎ悔huǐ,禄lù在zài其qí中zhōnɡ矣yǐ。”
  词汇——
  干禄:求取禄位。
  阙疑:存疑。
  寡尤:减少过失。尤,错误、过失。
  阙殆:与“阙疑”对称,亦存疑之意。
  寡悔:减少后悔。
  成长与感悟——
  上章讲知,本章言行,如此才可知行合一。
  “多闻多见”为博学;“存疑阙殆”是求真;“慎言慎行”是崇礼;“言寡尤,行寡悔”是中庸。
  中庸者,禄在其中矣。
  人物——
  子张:颛孙师,陈国人。字子张。少孔子四十八岁,为人有容貌资质,谦和,结交广泛。
  2。19哀āi公ɡōnɡ问wèn曰yuē:“何hé为wéi则zé民mín服fú?”孔kǒnɡ子zǐ对duì曰yuē:“举jǔ直zhí错cuò诸zhū枉wǎnɡ,则zé民mín服fú;举jǔ枉wǎnɡ错cuò诸zhū直zhí,则zé民mín不bù服fú。”
  词汇——
  举直错诸枉:提拔正直的人,置放在邪恶的人之上。
  成长与感悟——
  正在人心。举直错诸枉是为正,正则民服。
  人物——
  哀公:春秋末年的鲁国国君。名蒋,“哀”为其谥号,鲁定公之子。
  2。20季jì康kānɡ子zǐ问wèn:“使shǐ民mín敬jìnɡ、忠zhōnɡ以yǐ劝quàn,如rú之zhī何hé?”子zǐ曰yuē:“临lín之zhī以yǐ庄zhuānɡ,则zé敬jìnɡ;孝xiào慈cí,则zé忠zhōnɡ;举jǔ善shàn而ér教jiào不bù能nénɡ,则zé劝quàn。”
  成长与感悟——
  如何使民敬?贵在“临之以庄”。
  如何使民忠?贵在“对上孝,对下慈”。
  如何使民劝?贵在“树立正的榜样,教化不能者”。
  外在影响力的追逐,取决于内在品性的建立。
  人物——
  季康子:鲁哀公时的正卿季孙肥。“康”是其谥号。
  2。21或huò谓wèi孔kǒnɡ子zǐ曰yuē:“子zǐ奚xī不bù为wéi政zhènɡ?”子zǐ曰yuē:“《书shū》云yún:‘孝xiào乎hū惟wéi孝xiào,友yǒu于yú兄xiōnɡ弟dì,施shī于yú有yǒu政zhènɡ。’是shì亦yì为wéi政zhènɡ,奚xī其qí为wéi为wéi政zhènɡ?”
  成长与感悟——
  广义的为政行存在于天地间,重孝重友。
  为政的根本目的在于教人孝悌,教人立爱、立敬。
  2。22子zǐ曰yuē:“人rén而ér无wú信xìn,不bù知zhī其qí可kě也yě。大dà车chē无wú輗ní,小xiǎo车chē无wú軏yuè,其qí何hé以yǐ行xínɡ之zhī哉zāi?”
  词汇——
  大车无輗:牛车没有輗。大车,用牛力的车叫大车。輗,牛车辕前横木两端的木销。牛车没有木销,则横木不能连接,如此就无法套牛行进。
  小车无軏:马车没有軏。小车,用马拉的车叫小车。軏,马车辕前横木两端的木销。马车没有木销,则横木不能连接,如此就无法套马行进。
  成长与感悟——
  为政之道贵在“礼可守,言可覆,迹可履”。
  各遵其道,各守其信,社会、政治这辆大车方可安然前行。
  2。23子zǐ张zhānɡ问wèn:“十shí世shì可kě知zhī也yě?”子zǐ曰yuē:“殷yīn因yīn于yú夏xià礼lǐ,所suǒ损sǔn益yì,可kě知zhī也yě;周zhōu因yīn于yú殷yīn礼lǐ,所suǒ损sǔn益yì,可kě知zhī也yě。其qí或huò继jì周zhōu者zhě,虽suī百bǎi世shì,可kě知zhī也yě。”
  词汇——
  因:传续,因袭。
  成长与感悟——
  温古可知今,知今则知未来。
  礼的根本不动,贵在传续。礼的形式有所变化,因时而变。
  2。24子zǐ曰yuē:“非fēi其qí鬼ɡuǐ而ér祭jì之zhī,谄chǎn也yě。见jiàn义yì不bù为wéi,无wú勇yǒnɡ也yě。”
  成长与感悟——
  本篇首章言对于“北辰”的要求,末章言“众星”当如何。
  不谄不媚,见义勇为。
  只有各居其所,各当其位,才能倾慕吸引,而不彼此欺凌,繁星满天际。

热门推荐 更多>>

cread
打赏

打赏成功!

壕~感谢打赏

不再提示
确认

您将打赏1枚铜币

确认

请在新开页面中完成付款

付款金额:30

请使用微信扫一扫完成支付

二维码

账户余额不足,请先充值

去充值 刷新页面 取消